问，伊西斯在黑板的右上角写下了大夏龙雀。
“对，大夏龙雀。这说明什么？说明三族之中，并不是只有魔族希望魔王复生，而是三族内力图改变现状的群体都希望魔王复生，而力图维持现状的群体希望阻止魔王复生。”
“第三点：我在真西夏王陵处见得一块魔族文字的石碑，却反证了魔族无书无文的事实。”
“反证？此话怎讲？”
“魔君元昊欲创制文字，以文化一统魔族，在世间争得一席之地，成四族鼎力之业，可最终身死国灭。这说明两个细节，一个是魔族自己也不知道魔王复生的关键信息，第二个是魔族内部并不团结。”
“还是不懂，解释解释！”
“前一个细节是说因为魔族无书无文，所以只能口述历史，年代久远容易失真，万年以降，便后世不知前世之事了。所以魔族自己也并不知道魔王何时何地得以复生，这也是妖都惨变的原因。后一个细节是因为魔君元昊其实是死于魔族自己人之手！”
“死于魔族之手？”
伊西斯并未马上回答红柳的问话，而是在汹板的左下角写下了魔君功德碑，又在右下角写下了魔君元昊。
“这也是我要说的第四点，经回想与魔君的对话和功德碑的记载，魔君元昊并不是魔父魔母而生，而是在少昊氏昊天塔的感应下成为魔君的，所以这魔君应是在胎儿或婴幼儿时期被寄生成魔而后在成年后的某个时期受外力感召方能成为魔君的。魔君如此，那魔王应也类似。而且据我猜测，这魔种寄生的方式与我妖族大衍妖虫应出一辙。”
“也是寄于大脑？”
“不！”伊西斯说着，在黑板的正中写下了两个大字“心魔”。
“魔族必寄于心脏，眼观鼻，鼻观心，魔君死于劓鼻之刑，恰可佐证。且魔君功德碑中对其死因颇多隐晦应有此意。”
“那我们接下来怎么办？”
“魔族之行径，我们知之甚少。如果魔王是以寄生的形式生存于世间，可能是这世上的任何一个，甚至是我们中的某一个。我们需要了解更多魔族，了解他们如何辨认身份，如何延续血脉，如何托生转生寄生。”
“那怎样去了解呢？”
“魔国之行有一条重要线索，当年魔军的主力去往中原争霸了，他们的巢穴就在晋阳！”
“晋阳！！！”