恒温恒湿环境。真正的抗生素生产，至少现在还不可能。
云南白药倒是有条件生产，但是那配方到21世纪都是世界之迷，巴根台也无从掌握，只能作罢。
巴根台没有想到的是，这1年的艰苦建设，奠定了益都山区的社会结构和核心价值观。益都，实际上是一个四面八方流民聚合的社会，天南海北，各行各业，各族人等都有。他们刚进入益都的时候，大多数身体衰弱，饥寒交迫，很多还有各种疾病。杨妙真一边安排饮食调理，恢复他们的身体，一边清理个人卫生，有病看病。然后才发给衣物，登记造册，正式进入益都城，成年人安排适合的工作，老人安排住房，孩子安排学堂读书。
益都建设最基层的编组是十人队，有什长统一指挥，十个十人队是一个百人队，十个百人队是一个千人队，十个千人队是一个万人队。这些生产领导人，大部分都是原益都红袄军，还有就是各行各业有经验的老师傅和匠人，由杨妙真统一任命。
数十万人口的战天斗地，不仅要有组织，还要有严明的纪律，这些纪律就形成了益都最早的法律。最终形成了一个整体劳作的团队，进而形成了一个社会。
更重要的是还形成了这个社会的核心价值观，因为所有人都一无所有，所以人人平等。物资有限，任务繁重，只能由老营统一分配各类资源，由各个工地统一分配任务。而分配的原则就是人人平等，每个壮丁是一样的食物量，也是一样的工作量，没有任何人有特权。
各行各业的代表人物，在凤凰山老营对重大事情统一商讨，一同决定。由于杨妙真和巴根台在益都建设中的巨大威望，和在杨安军政体系中的绝对地位，所以一般性的事物，还是这两个灵魂人物商量决定。一般情况下，杨妙真坐镇凤凰山，协调物资、人员。巴根台深入一线，指导各行各业的开拓发展。
所以人人平等，服从老营的观念深入到每个人的头脑中。益都，正在从最初的混乱、迷茫、千头万绪之中找到方向，开始形成一个整体，城市曙光初现。