鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。
据说，上尸名“踞”，中尸名"踬"，下尸名"蹻"。人身中有“三尸”。“三尸”之为物，实魂魄鬼神之属也。
欲使人早死，此“尸”当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭醊。每到六甲穷（当为庚）日辄上天白司命，道人罪过。
过大者，夺人纪，小者，夺人算。故求仙之人，先去“三尸”。
恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有益，乃成仙。”道教承袭此说，以治“三尸”为成仙之要。一方面给“三尸”取名并描述其各种罪行；另一方面，提出种种治“三尸”的方法。
这种是关于“三尸”的官方性介绍，而段铭给出的解释，则是这三尸可以理解为是一种“关卡”。
想要成仙，首先是斩断七情六欲，之后便是斩自我与本我，最后，则是分离三尸，这三尸并不是三具尸体的意思，而是一种抽象的解释。
可以理解为，三尸就是三个鬼魂一样的存在，但是三尸却又高于鬼魂，它既不属于灵魂也不属于尸体，自古以来，三尸到底是什么，也没有人给出了一个具有信服力的解释，就连上面那一长串晦涩难懂的介绍，可信度其实也并不是很高，但是段铭，却似乎对这个三尸特别了解。
“其实我也没有见过这东西，这事情还是后卿告诉我的......”