听了老和尚这一番解释，我总算是明白了，要找道衍只好明日去灵应宫了。
当晚，住持老和尚就留我们五人在妙智庵住了一晚。因为妙智庵较，我们五人就挤在道衍和尚原来住的屋子里睡了一夜。本来与道衍和尚同住一屋的另一名和尚，只好去其他房间挤一挤了。
第二一早，我们辞别了住持老和尚，前往灵应宫。当日傍晚，我们终于是在灵应宫见到晾衍。
这灵应宫比起妙智庵就显得规格高多了，妙智庵总共才几个僧人，这灵应宫却有五、六十个道人。
正所谓入乡随俗，到了灵应宫，道衍便换成了一副道士的装扮。好在是他戴着顶道帽，外人还真看不出来他是名和桑
道衍告诉我们，他已拜子阳子为师，并被赐道号“逃虚子”。
我心中暗笑，这“逃虚子”的名字还真是起得名副其实。从和尚庙“逃”到晾观，净搞些“虚”的。
道衍还告诉我们，他师傅子阳子在阴阳术数方面是造诣相当高，不仅对《易经》是研究得相当透彻，他老人家自己还收集了一些资料，都可以出几本秘笈了。
看着道衍这兴奋劲儿，我们也只能替他高兴。