，加上自己的努力自力，就既省力又极其容易进入西方极乐世界。借他力的易行道就是念佛！道友以为如何？”
培风开头听起来有些晕晕乎乎的，就像原先在课堂上学文言文“之乎者也”之类的深奥无比，不过有了隐士高人系统的万能翻译，他完听懂了昙鸾大和尚的言论。
大和尚明显是在宣传佛有无边的威力，强调只要信徒们一心信佛，行住坐卧皆可念“南无阿弥陀佛”，就能往生西方极乐净土。
这种法门着实简单，通俗易懂、简便易行，怪不得佛门大兴，能赢得世人的欢迎。
培风并不知道，昙鸾作为后期佛教八大宗之一的净土宗先驱，他说的“易行道”言论会成为未来净土宗立宗明教的根本宗旨。
只要念佛，就能成佛，这也是后来培风回现实查询昙鸾和老道士生平才知晓的。
“道友，敢问，你的道又何在呢？”昙鸾反问，言语间颇有些大逆不道的感觉。
现在培风个人感觉昙鸾先前衰弱的气势又起来了，他的佛心无比坚固，正试图推销自己的佛论宗旨，竟敢反问陶弘景你的道又在何方！
果然在这历史时空，能和陶弘景这种隐士高人，开战“佛道之争”对峙的人物绝不容小觑。