的大成殿，里边供奉着孔子及历代先师，大成殿左右两联是：历代文官祖，累世帝王师。
大成殿的飞檐已渐渐挂不住暮色，明伦堂，宿州知州正在讲述：“伪谮大号，听闻八贼在中都城上树立甚古元真龙皇帝的旗帜”，朱恭枵关切道，古元真龙，何意？知州道，学生也不明白。三个月前，张献忠在凤阳中都城头挂的这面旗，旗上这几个字，后世也破解不开，关键是古元二字，据最权威的明史学家顾诚猜测，古元二字可能是从白莲教的古什么经，什么元经，各拆一个字拼合而成，所以这种搞法神仙也猜摸不透，只是张献忠的恶搞，他老张在凤阳已然完成了称帝，只不过是他的自演自导，其它流贼不会买帐。
知州道：“本州无湖泊，无以广蓄旱潦，丰欠，天时常居七八，人力常居一二。赋重则刑繁，复乘之以天灾，守令畏参罚之峻，不得不举鸠形鹄面无衣无食之赤子而笞之禁之，愁苦之气，上怨于天”。朱恭枵却对宿州之事不感兴趣，他道，凤阳为根本重地，祖陵为根本元气，敢问帝乡向来如何？知州道：“中都最苦，差甚于赋，卿大夫免差，孝廉免差，生员免差，一二衣食稍足者，又行贿而得免，如此，千里差徭总是无衣无食无势力，无智慧之人充当而已。凤阳之民未有不穷不苦者，水旱灾伤，一切不问，民死田荒而赋在”。凤阳的徭役重，因为凤阳的官多，接下来，进入数字层面，知州道：“十分之民去其六七，三四分之人纳十分之差徭，十分之地荒其七八，二三分之地，纳十分之粮税。凤民抱恨而逃，飘零异地，栖泊无依，直谓有司仇我杀我，今后必报偿”。
朱恭枵听得迓异，他很少出门，他向来以为，河南就够苦的了，不想帝乡凤阳更苦于河南。他刚才问的是凤阳向来如何，就是原来如何，原来是十分之民去其六七，那是逃荒要饭去了，不对，凤阳农民逃的不是灾荒，而是人祸，灾荒有尽时，而人祸无尽，那便长期逃荒在外。凤阳农民直谓有司仇我杀我，今后必报偿，果然，三个月前凤阳农民远赴河南，将流贼招来了，但招来的却不是替天行道的义军，流贼到凤阳后大肆屠戮，如今的凤阳，已是十室九空。