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第四百四十五章 真道出
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无虑,游戏人间。

好了,回到数字解析。

六七八九。

六为阴阳合,人之大脑相斥相分不相合,成外自我意识的外意内意续修可变。

七为外自我意识修大,连通外意内意,外意内意变共通,此时人得极限思维能力。

此能力可心想事成,研究任何事物都能直达本质。

而若用来修道,最好不过,此为入道真我之境。

但时间最多只有七天。

而且七天很容易被打断。

七天之后,就成分离八卦。

若不在那七天明阴阳,内外意再次排斥分离,就会回到六合的状态。

但因为这次修大了内外意识,想再达成七的状态,无疑会更加艰难。

而若人在七修道明阴阳,通心知晓内外·阴阳两意识。

就可再通念,让内意识调动内部大动力,使中心下丹田极速旋转,就成内化龙的状态。

可化八成九。

内意成下宫,既不影响上外自己意识,也可近距离接受外自我往下传达的意念。

如此人修心,修爱情,通念想,让内意识配合自己,就可修成金丹,再成元婴,化元神成中我分神。

因此文字的基础就是一二三,五,十,六七八九变化。

一为生,二为死,三为生死成中活。

五成生死循环,未来过去转换,一个生,一个死。

十为未来死,回到过去,也就是相当于回到起点,重新来过。

所以大道为五十,五为大,道为十,道就是生死同在,一直在变化的意思。

所以人为道,道为大和小,正和反,生和死转化。

道极转死,道死转生,道死大,变道小,道小再循环往未来变大,或回到死亡之前的未来,或大变,改变自己的未来。

因此道也是变化的意思,道跟变就是一个意思。

变也是动态,变只能是大小,不能变中。

因为变只是左右变化,正反转化。

所以道就是变。

而三是大变,但却也是中变。

所以三为控制之变,为自我努力形成的可控质变。

四为内中控生死。

六为生死变合,七为生死相合成变力,八为生死相斥变分。

九为生死大变,十为生死相合回初始状态。

这不,文字就是这么十个状态。

把生变成阳,死变成阴,好像就变了意思一样。

但本质依旧没变,只是把生死变了形象,阴阳本质依旧是生死。

或者说生死本质依旧是阴阳。

而若把阴阳变成男女,这本质依旧没有变,还是那个转化状态。

换成外男女也是一样的,一为外男人,二为外女人。

男女结合有变力(精子卵子结合),就成三。

男女生一子,自然知道如何再生子,因此可控制四。

想再要孩子就再生,成四口,三为懵懂,四为清晰,内儿一清二楚。

五为子女不可控,男女感情也好坏变化,或感情好(生),或感情差(死)。

如此下去,家庭必然要破裂,所以需互相体谅,男女相和解。

此为六。

六相合成七,为男女沟通,不相合也成七,为男女最后的决裂,大吵一顿。

因为男女怨气累积在心底,能和解早已和解。

因此需要外变力,或者是内变力(内意识)也行。

因此男女成极八,需九变力。

若不得九变力,两男女必分家,不离婚也各过各的。

所以为八分,八成死,男女婚姻亡。

若有外变力撮合,八成九,转化十,男女回到起点,如过去一般相爱。

大道相通,大道只是五和十。

五为未来和过去变化不定,也就是好坏转化,时好时坏。

看似好,其实自己在变坏。

看似坏其实在变好。

但人不明真道,不有真我,所以稀里糊涂,不明真好坏,以为外好就是好,其实外好是假好,虚无之好,使内变坏之好。

人不明内,外再好也得死,死了回到起点,再轮回往未来修,修至死之前的未来。

若变力不够,那就再死回去,然后再修,无极限,无限轮回。

而这就跟玩单机游戏一样,打不过第二关,你就只能死回第一关,然后再往上过关。

过到第二关死之地,还是打不过,那就再死回去。

若是心生烦躁,得负变力,那就死的更快一点,再从起点开始。

人轮回,没有停止之说,不像游戏,可以不玩,人生必须要玩,只有死和活,要么活着努力通关。

不成游戏大神,那就只能一点一点累积经验,往前一步一步慢慢挪。

而这就是大道,生死转化,生死同在,人不成真,同时有未来和过去。

无限轮回,如此才能形成循环。

而成游戏大神,你才能轻松玩游戏,可一条命通关游戏。

但人生游戏无限多,通关了一个游戏,后面还有无数种游戏等着你通关。

此为无限游戏,无限人生。

所以游戏大神都没用。

既然如此,那我就直接破解游戏源代码,外随意玩游戏,内去作弊。

打不过死了,我可以直接复活。

甚至可以用内微操作,改变游戏里的怪物,让怪物关键时刻掉链子。

大道至简,一二三,四六七八九,五,十。

大道就是宇宙,宇宙就是文字。

因此大道就是文字,汉字。

大道文字,三千文字。

三为大中小文字,也是内外中文字,还是外文字结合,衍生中合内意义文字的意思。

此为人之控态文字,由有意识的生灵去自我搭配,自我表达。

千,文字的起源十,加外上自我的虚意增加。

因此三千文的本质意思,就是文字本身就是活化变化之态,有本源意义,组合意思,内生变化理解三层意思。

若人为控制,无限添加自我的意识外理解,给文字增加多层意思,衍生外在虚象意义,就成了极限的五层意义了。

此为千之本意,三千,就是三层文字意思再加外象意思,和人自我理解的虚象意义。

虚象意义已经脱离了文字的本源意义,跟本源意义天差地别,已经是牛头不对马嘴,南辕北辙了。

所以人修三千文,也是修大道,修道三千文,不是认识三千个文字。

而是理解透文字的本质,返本归元,知晓文字的起源本意,组合衍生变化之真解。

文字就是大道本质演化而成。

因此大道本质是什么,文字的本质和起源就是什么。

大道无限,文字无限,追求大道和文字,到死都摸不到边。

所以修道不为大小,也不为起始,因为大型起始同时发展,同时存在。

当有大时,小就存在了,有起点时,终点就有了。

起无极限,终无极限,大往上可变无极大,小同时衍化无极小。

所以追求实际的大小,追求极限,永远没有头尾。

因此修道不追求大型极限,而是修真,修控制和平衡。

未完,共3页 / 第2页


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