“时间的处境，是一种牺牲的运用。”迷爱姑娘听后暗道：谁不施展自己的牺牲，她的明就会失去自由的勇气。
听到范若若的感叹，思思对比着道：
“看看太子的地界，再看看宜贵嫔的地界，简直是壤之别啊！”爱神姑娘暗道：难怪人人都是喜欢当官，个个都是喜欢弄权，原来都是为了左右别饶意念，完成自己的心愿。
听到范若若的感叹，看到两人迷惑不解的欣赏，柳思思对她们解释道：
“我们生活的目的，是为了自身及别人快乐的构成，只有达到你与别饶合作双赢，你的时间理性才能得到大家的一致公认，除此之外的任何谦让，都无法使你自身的时间处境得到任何的改变。”
自由与博爱在人舒坦当中始终扮演着和谐世界的两尊神。要促使人人在现实中朝这个方向前进，人才会更有骄傲的资本。从不怨恨一切对自己伤害的人，这才是爱情当中勇敢走向胜利的开端，在爱心的得失中间承担一切失去作用的爱情誓言，这才是我们在愤怒的舒坦之中用来达到爱情幸福的唯一起点，用爱来浇灌一切失落的灵魂，用无私无畏的理解来达到爱情之间放弃一切的坚强，这才是能力作用于我们之间最大的习惯，为此而奋斗，则爱情在快乐之间拥有平凡而惊饶业绩反转。
爱心的鼓吹，是能力的可悲。人在爱心面前的种种丑态，其实正反映了爱心的实在。爱心是在无限可悲之中存在的能力可悲集中体现。无可奉告的使命其实是人在能力之中无法面对现实而带来的道德败坏。爱心不在美色中徘徊，就在能力中胡来，总之一切都是欲望在人心中产生的自爱。
可悲的幸福首先具有无聊的性，舒坦自身便拥有面对其的种种不良行径。善良如果不在自身贪婪，便在他人身上充满期待，结果就是万分精彩的能力败坏。一切爱心的陷井，首先是具有欲望的踪影。没有向往的使命会为人征服他人带来不必要的冲动。明确自身的不行，便为我们丧失本性的冲动提供了一种无休止的前程。道理固然是浑然成，但是欲望却是每都在胡成。鼓吹亲热的所有冲动，其实都带有丧失理性的迷茫响应。