，也不可能租出去。她不要碎玉楼了，不是逃难去了，就是死了。
马上，售楼处的人就为小元的想法作了证：嫁给将军儿子的那位小娘子把个好端端的丈夫克死了，听说是得了什么急症，她自己个儿也寻了死，将军觉得大大的不吉，听说把她草席一卷，就埋到了城外。
小元把马鞭恨恨地往地上一抽，说：这不对，小姐是不会为了那个人寻死的。这不对！
宋道玉和小元想为莫愁在白马寺安一个灵位。
等小元在客栈里哭完，已经是傍晚了，寺门眼看着就要关上。
宋道玉连忙抢上去说明了来意，小沙弥带他们去见主持，向主持交代完这件事，他问了他一直很想问的那个问题：张择舟，也就是常常站在寺门前的那个人，他去哪里了？
主持合十说，这你就要问我的师弟了，只是，他常常像乞丐一样行走在城中，我也不知道去哪里找他。
宋道玉找到推销员的时候，他正在碎玉楼的天台上调整灯牌的角度，如之前所说的那样，这三个字不够居中。
宋道玉问：张择舟呢？
推销员问：张择舟是谁？
就是常常站在银杏树下的那个人。
人？那只是亡魂，和女施主的父兄一样，因援军不到而枉死沙场。
亡魂如何有形？
执念过深，自然成形，执念一解，形体自然泯灭。
他为何总在门外？
哪里有门？
宋道玉在边疆病死的时候，还是壮年。
在去世以前，他常常对小元说，自己的心里积了太多的灰尘，马上就要跳不动了。小元总是生气地回答：胡说！但她知道他不是在胡说。
他在碎玉楼里找到了一份征兵的名录，和张择舟的书稿。
莫愁曾在那名录上面，用朱笔无数次地勾画其中的两个名字，这两个人是父子，都姓卢。他每次看，都会想起自己在碎玉楼下第一次喊她：莫愁。
也许没有名字的人，就没法记在生死簿上。
去世以前，他把这两样东西交给了小元。
芦苇荡边的人们，已经很久没有见过外乡人了。自从那一年男丁尽数成了征人，一去无回。留下的多是妇人、老人和孩子。
小元按照张择舟的书稿寻到了这里。
他终于还是写了下来，他少年时候，曾等候归舟的芦苇荡。他所写的景象和小元所见的没什么不同，但在故事里，莫愁是一个水泽上的神女，在这里等候少年郎归来。
芦苇荡边浓雾弥漫，黄昏时分的最后一丝光线将要融化在涟漪里。
小元唱起从前莫愁常唱的歌谣，风把她的声音散播到深深的苇丛中，也吹开雾，她这才见到数丈外的水面上泊着一艘小船，船上站着一位年迈的艄公，他张望着岸边，喊道：“是莫愁回来了吗？”
她觉得欣慰，原来小姐她，真的叫作莫愁。
（完）