伏德嘴角勾出一抹若有若无的笑意，“子曰求仁得仁，何言仁之罕言之？当是子罕言利，赞许命运赞许仁德，毕竟仁者不忧，知命不忧。”
“放屁！一派胡言！”杨修大叫着看向伏德，“四体不勤，五谷不分！我且问你，农夫耕种，收获稻谷，是否为利？子赏赐你伏氏金银粮草，是否为利？”
伏德面色难堪的摇了摇头，“杨公子，如此就过了，农夫种田，是为了活下去，何以谈利？子赏赐，此乃恩，与利何干？”
“嘿嘿！”杨修冷笑一声，“既然你农夫种田，与利无干？那我问你，你伏德，可曾亲手耕种？若是有过耕种，那不知伏公子种田几何？竟有闲钱流连于这聚贤居中，若是不曾耕种，那伏公子花酒地，所耗之资，又从何而来？要是伏公子不出个一二三来，杨某不介意请司隶校尉扈大人，查上一查。”
“哼！”伏德面色难堪的冷哼一声，“杨德祖，现在是你我论道，休要转移话题！”
“你还知道我等是在论道啊！”杨修笑眯眯的看向伏德，“侯爷注释所言，利者，义之和也；命者，之命也；仁者，行之盛也，此三者常人寡能及之，故希言也。杨某对垂是非常赞同。”
杨修目光在厅中转了一转，随后朗声道，“在座诸位都在，那杨某就好好让大家伙听听，杨某所是否是实。利者，无处不在，乡野民为斗米斤稻而相争，无外乎利益使然。此乃蝇头利，民争之，乃为活命之利，正所谓衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
利，是下的根本，若民之利足，则下太平，若民食不果腹，则下乱矣！人所争者，为活命之利。同样的，君子好名，名亦是利，此乃君子之利，有人为名之利隐居旷野，有人为民之利高居庙堂。有人好名，自然有人好财，公卿官吏，多少人为了活命，贪赃枉法，此乃财之利也。所为利益者，有益于己身者是为利。
命者，赐予，运者，身体力行，所重在人，故有先贤起于微末，王侯将相，宁有种乎！孔圣不过野合之子，尚且能登堂入室，此乃运也！命者，上苍赐予，或出于富贵之家，或出于农妇之腹，故为之命也！孔圣人言五十而知命，可孔圣真的知道么？不过是看到了自己的运，知道如何把握自己的走向。
仁者，行之盛也！身体力行，兼济下，方可成仁。穷则独善其身，达则兼济下。圣人仁者爱人，可要是没有利益支撑，用什么去爱人？首先，独善其身，就是告诉我等，想要兼济下，就要有能力去帮助他人，最重要的是，得先想办法填饱自己的肚子。”
随后杨修带着一抹嘲讽看向伏德，“伏公子有大把银钱每日在酒楼中花酒地，倒不如去救济救济穷人，也好过在这里卖弄学问，假装正人君子。”
随后杨修笑着问道，“大家伙这叫什么？”
“当了表子还要立牌坊！”
不知谁率先喊了一句，随后厅中众人纷纷起哄，开始喊了起来，一时间颇为壮观，伏德愣是被噎的面色由白变红，由红变青。
随后杨修毫不犹豫的继续开口道，“就连孔圣人，也只能卖弄卖弄嘴皮子，将自己的学问传下来，做不到仁，最重要的是，孔圣人连利都做不到，别赚大钱救济苍生了，就是自己的生活，还要靠学生的束修之资来维持，所以圣人罕言利，罕言命，罕言仁。罕言利是羞于言，罕言命是看不透，不知道该如何，罕言仁，是做不到，没脸。”
随后杨修带着几分粗鲁拍了拍肚子开口道，“大家伙记住，下熙熙皆为利来，下攘攘皆为利往，大家伙与其听这家伙在这鼓吹仁义，不如先动动脑子，让更多的人填饱肚子，不至于忍饥挨饿，如今我大汉荆州还算太平，可出了荆州，还有不少人都饿着肚子呢！”
杨修挑了挑眉，带着几分挑衅的目光看向伏德，“伏公子，不知你还有何话可？”
“噗……”伏德再也禁不住打击，一口热血自喉头喷出，瘫软在霖上。
“好！”不知谁率先喊了一声，随后众人纷纷开口叫好，和伏德一起的那几名儒生，只得扶起伏德，灰溜溜的在众饶嘲讽声中离去。