之气”，如果要想打败黄巢，就必须排人去金牛山在来龙过峡处挖掘，斩断此山的地脉，让王气消散，俗话就叫“挖人家祖坟”，乾廷听信了张先生的话，派了一万多工人由张先生带队去金牛山，用了一个月的时间，在黄巢谷过峡处挖出一个石桶，桶中有黄腰兽，桶上有一把三尺长的宝剑，而且上面还有少许象血一样的湿泥。
然后在挖出石桶不久，黄巢起义就失败了。
而老头子就是通过这个风水师的故事引导小小的唐阳羽走上与龙族有关的龙脉龙塚之路的。这个真实的故事里风水师说的帝王之气是相对低级别的气运，完全不能跟华府大地上的二十四龙脉七十八龙塚相比。
但是道理却大部分都是相同的。
而老头子也是从那时候就告诉他唐门唐修的至高境界是可以修复帝王之气级别气运的，甚至更高。
现在回想起来老头子无疑是个很会讲故事，很会挖坑的人。
一步步把唐阳羽坑到无法回头万劫不复的地步。
控场大师，死去的老头子才是真正的控场大师，死了好多年了唐阳羽活着的剧本其实还是在按照他生前挖的坑在进行。
即便这样唐阳羽也偶尔会在没人的时候想念他。
眼前的地下狼堡的风水甚至在某些地方要强过国宫，太可怕了。
而且这个大风水师已经把他的名字用龟壳碎片的形式另类组合，唐阳羽已经看出来了。
他的名字叫，不是一个人，是两个人一起建造的。
而这两个人的名字说出来会很吓人，是真正的吓人，不是虚张声势。
因为他们一个叫李淳风，一个叫袁天罡！
龟壳纹路走势之中实际上暗含了一首诗，只有上下两句，分别是：李时淳风狼堡下，袁是天罡白龙岭。
当唐阳羽参透龟壳纹路解读出这两句藏头诗的时候，内心波澜壮阔，仿佛隔空跟这两位华府历史上最着名的双子星大师对话。
唐阳羽简直激动的要落泪，因为他研究的术士之术，研究的风水学风水大师，核心的部分就是这两人。就像他虽然没去过楼兰古国但是却知道的比其他人都多。
他没见过李淳风袁天罡，可是对于他们的了解却也相当深刻和深厚。
现在的人喜欢将袁天罡和李淳风相提并论，视他们为华府预测史上的“双子星座”，并将李淳风附会为袁天罡的弟子，更将着名的预言书《推背图》托名于他们，还编出很多二人斗法的故事。
事实上，他们二人虽然都活跃于初唐，袁天罡在隋末任盐官令，于贞观年间离世。李淳风活跃于唐太宗和唐高宗时期，卒于高宗时期，但其实年岁相差较大，经历也完全不同。
袁天罡是四川成都人，父亲是个小小的司仓。袁天罡从小孤贫，幼年便开始学习道术，尤其擅长相面，但一辈子都没做过什么像样的官，有记载的只有两个：隋朝的盐官令和唐朝的四川火井县县令。
李淳风是陕西凤翔人，父亲曾在隋朝做过高唐尉，精研天文、历算、阴阳之学，自号“黄冠子”。
李淳风深受家学滋养，是唐初着名的天文学家和数学家，官至从五品的太史令，主管负责观察天文气象和核定历法的太史局。
此职位在唐肃宗时期升至从三品。
袁天罡擅长相面。隋炀帝大业末年，窦轨寄居德阳，境遇困窘，便向袁天罡问前程。袁天罡看了一番后，说道：“你前额到发际骨骼隆起，一直连到脑后的玉枕，下巴又浑圆肥大，十年之内定会成为朝廷的贤臣良将。而你右侧的下巴隆起，明洁光亮，应该会在梁、益二州分野处建立显赫功名。”
十年后，窦轨响应李渊起兵反隋，后被封为益州行台仆射。
窦轨到任后，对袁天罡准确的预言非常佩服，便再次将他请来相面。这次袁天罡说：“基本面相没有改变，只是眼睛红到瞳仁，说话浮躁，面色赤红，做了武将恐怕会杀很多人，要引以为戒。”不久，窦轨跟李世民征讨王世充、出击吐谷浑，但是他不仅没有警惕，反而大开杀戒，对部下也很严苛，稍不满意便处斩，甚至连自己的外甥都没放过。
武德九年，唐高祖召窦轨进京。他有点心虚，便又找来袁天罡测算。让他欣慰的是，袁天罡带来了好消息，说他右侧下巴发亮，看来会蒙圣恩，还会回到益州任职。不知是否因为这一利好消息的驱动，本来心虚的他反而骄傲了，到了京城不仅仪容不整，而且大大咧咧地和唐高祖坐着说话，高祖一怒之下将他下狱。
不过，正如袁天罡所言，不久，他就被放了出来，还被授予益州大都督的位子。
相比较而言，李淳风的开山之作则更像“高富帅”的传奇。与袁天罡相人不同，李淳风擅长“相天”。唐初颁布的历法是由傅仁均编写的《戊寅元历》，此历法对日月食屡报不准。傅仁均原本是洛阳的一位道士，擅长推步之学。贞观初年，李淳风与傅仁均在历法问题上发生了一场争论。最终，李淳风的观点获得了大多数人的支持，他因此进入太史局。
贞观七年，李淳风制作了一架浑天黄道仪，在原先六合仪、四游仪两重的基础上又增加了一重三辰仪，使其可以按照黄道来观测日月及五星的运行情况。这个仪器一直被沿用至宋朝。他还写了一本《法象志》。
有一次，李淳风看新岁历书，发现初一有日食，并非吉兆。霉运当头，唐太宗听了自然不高兴，便说：“如果没有呢？”李淳风斩钉截铁地说：“如果没有我甘愿受死。”就这样君臣二人打赌。当天，晴空朗日，唐太宗便让李淳风回家和妻儿诀别。李淳风在墙上画了一条线，说：“陛下您别急，太阳到了这个位置才会有日食。”结果，正如李淳风所料，时辰一到，日食便出现了。
李淳风对天象的精确测算让他一生仕途平顺。贞观十五年，他升任太史丞，7年后又升任太史令。他不断修正《戊寅元历》，并最终在高宗时期编成《麟德历》，完成了历法的定朔制改革，影响深远，并东传东岛。
他们的故事远非这么简单，这么容易看透，大家，他们是真正的大家，这里的大家跟前面的师和大师又不同，这里的大家是说双子星在华府历史上最为神奇神秘的方士术士天象龙脉预言等等方面都十分精通，是百分百的全才，大家。
现在人形容一个人什么都会，一般会说什么都会一点但是不精通，了不起的最多也就会说样样精通，可是双子星的大家身份可不是精通那么简单。
他们是在各个领域都已经成精，成仙，成神。
袁天罡的相人术可谓神乎其技。唐阳羽如今有召唤读心术的异能，他主动放弃很少使用，而练习用自己的眼睛观察，看，分析，推断，用读心术发动时候的身体和神经感受。
但是本质上他现在练习的不是读心术，而是相术!
很多人都认为读心术比相术大多了，管用多了，好用多了，相术只是皮毛，读心术才是内核。因为知人知面不知心，画人画虎难画骨。
错了，大错。
读心术根本就是相术之中的一个小技能而已。
所以唐阳羽对于双子星的相术相人故事几乎张口就来。
隋大业中，袁天罡曾给杜淹、王珪和韦挺相面。他预言杜淹会任纠察官，王珪会任五品要职，韦挺能够得到贵人提携；王、杜会获文职，韦挺则任武官；之后三人会同遭罢黜。果然，武德六年，三人一同被发配隽州，他们便到益州找到袁天罡，再次卜问前程。
袁天罡宽慰他们说：“三位骨相比原来还要好，很快就能逢凶化吉，而
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