“妇女们会对它进行无微不至的照顾，直到它长的足够大足够强，能够参加熊祭。”
“之后，祭祀的熊就会被巫师牵出。拴在祭祀场的柱子上，然后由长老用特制的“花箭”射熊，然后进入对熊的解体阶段。”
“把熊拴在地上，四肢伸出，然后从右臂、左臂、下肢、身体、头的顺序进行剥皮，剥皮之后掏出内脏以及肢解熊肉，最后切下已成骨头的头部，去掉血，再用稻草塞住熊的头骨，将头骨插在房屋东面的祭坛上。”
听了由孟玉墨翻译的，霍落所解释的熊祭，我们的心里都很是恶寒，怪不得之前我们进村的时候，看到那么多的动物头骨，原来都是熊祭的产物。
我忍不住问吴子轩，阿依努族人不是把熊当做神灵崇拜吗，为什么祭典反而是直接要用这么残忍的方式杀害掉一只熊。
“那就是萨满教的崇拜观念，万物有灵。”吴子轩说。
“在祭典上死去的熊灵，会庇护这个村落。”
听着我和吴子轩的讨论，一旁黄金眼的眉头却是明显的一皱。
然后黄金眼让吴子轩告诉他更多，关于萨满教的教义内容。
“除了万物有灵和先祖崇拜，难道萨满教就不会崇尚某些虚无缥缈的力量或者图腾？”黄金眼问吴子轩。
“这个总领队您具体指什么？”吴子轩不解的看着黄金眼。
“比如说”
“我们中国古代的龙。”