了政治目的，他为什么觉得尧舜禅让了呢？<
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/>曾几何时，我一度冤枉了孔子，觉得尧舜禅让都是他编的。<
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/>直到有一天，我查到了历史上，最早有明确文献记载的，第一个真的禅让了的君主。<
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/>是比王莽时期更早的，战国时期，燕王哙。<
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/>什么时候出生的不知道，但这个人是在孔子死后一百六十年左右继位，墨子死后七十年左右继位。<
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/>这个人极度的‘好贤’、‘仁爱’。不安子女之乐，不听钟石之声，内不湮污池台榭，外不挥戈田猎，又亲操耒以修畎亩。<
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/>说白了，这个人节俭苦修，从不大开宴席，也不早亭台楼阁，更不随便带兵打猎，惊扰民众，丝毫不贪慕享乐，还经常亲自种地！<
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/>这样的人，本应该是一代明君，举朝上下都对他评价极高，然而他做了一件事，差点把燕国整亡了。<
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/>燕王哙把国家，禅让给了自己的丞相‘子之’。<
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/>继而引发国内大乱，太子直接造反，结果兵败。禅让还得了？齐国直接以此为理由，不久后起兵大破燕国，杀了燕王哙和‘子之’，并扶植了燕王哙的小儿子继位。<
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/>知道现代人对他的评价吗？说是燕王哙被儒家的人忽悠了，真相信什么尧禅舜。<
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/>历来，对这个人的评价，就跟嘲笑宋襄公一样，嘲笑他脑子有坑。<
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/>我原本也是这么以为的，直到我仔细查史料，突然灵光一闪。<
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/>又萌生了一个主流基本没人意识到的一种可能性。<
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/>首先，燕王哙其实本没有禅让的意图，大家可以看出来，这个人拥有极高的道德感。<
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/>事实上，道德也是一种欲·望，他就是那种想要被人认可，被人崇拜，让人对他的崇高德行高山仰止的，那种名誉追求者。<
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/>说白了，作秀狂！<
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/>燕王亲自去种地？明眼人都看得出来啥意思，但不得不说，极有创意，后来历朝历代，很多君王都学他种地……以表明爱明如子，重视农耕。<
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/>不过虽然是个作秀狂，但是他不是傻子。禅让？逗呢？<
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/>所以他到底为什么禅让了呢？<
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/>我查到是因为，当时有个叫鹿毛寿的人，给他出主意：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”<
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/>意思就是：你把国家让给丞相吧，人人都说帝尧很贤的原因，是帝尧要把天下让给许由，许由不要，于是帝尧有了禅让天下的美名，而却实际上，并没有失去天下。现在燕王您把国家让给丞相，丞相必然不敢接受！这样一来，燕王您不就与帝尧一样，都是德行至高之辈了吗？<
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/>天秀！<
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/>说白了，嘴上说禅让，其实就是等别人拒绝，刷声望。<
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/>燕王哙觉得值得一做，当然，他也不是傻子，光别人一句话就禅让，肯定不行。万一人家接受了呢？<
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/>于是又有一个人跟他说：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”<
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/>这段比较复杂，其实意思很简单：大禹推荐伯益继位，却都任命自己儿子夏启的人为官吏。到了快死时，禹说夏启不足以担当天下，于是传位给了伯益。结果满朝文武都是夏启的人，夏启直接带着党羽攻杀伯益，夺取了天下。于是天下都流传大禹的大德行，说他传位给伯益。之所以最后夏启继位，是因为夏启自己去夺来的天下，违背了禹的意思，不是大禹的过错。<
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/>现在燕王您把国家禅让给丞相，但满朝文武都是太子的人，就是表面传位给丞相，实际上还是太子的。<
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/>燕王哙一听，完美！<
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/>于是照做了，到了老的时候，以年迈让位给了丞相，然后结果我也说了。<
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/>丞相子之，坦然受之！继承大统！<
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/>燕王哙人傻了……<
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/>不过没关系９有双保险！太子上！<
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/>太子造反，兵败……<
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/>燕王哙彻底懵了。<
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/>至此玩脱了，最后是齐国趁势而入，几乎灭了燕国，虽然扶植了燕王哙的小儿子继位，但燕国之后根本在齐国面前抬不起头来，沦为附庸，毫无自主权，名存实亡，直到苏秦……扯远了。<
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/>总之燕王哙之所以会失败，其实是丞相子之的算计。<
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/>丞相非常了解燕王哙，投其所好，本就已经权倾朝野。他能坐上丞相之位，就是燕王哙觉得他也是有大德行的人物，丞相这个人也很会作秀。<
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/>燕国很多看似是太子的人，其实暗中都是丞相的人。<
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/>那两个出主意的，也都是丞相的人，结果显而易见，燕王是被玩死了。<
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/>丞相什么都拥有了，其实只差一个名分，可惜，在那个时代，这个名分就是鸿沟般的差距！<
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/>他终究不是王族！<
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/>子之这个人，虽然成功了，却架不住国外势力的干涉，齐国举兵讨伐，维护公族正统秩序，维护阶级利益，让他所有的算计，都是个笑话。<
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/>回归尧舜，燕王哙被坑，关键在于有先例，帝尧让过天下，禹也让过天下。<
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/>也就是说，真有这么回事，不只是儒家这么说。<
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/>帝尧让天下，对方没接受，但是帝尧的美德传开了。<
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/>帝禹让天下，真让了！但是帝禹何等人物？我给你天下，你也坐不住！<
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/>综上，哪怕到了战国燕王哙的时期，世人也没认为，尧舜是后来儒家说的那种禅让。<
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/>儒家说的礼让天下，是当时非常小众的认知。<
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/>如此一来，回过头再看《墨子》，发现它其实也没有明确说禅让了
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